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  • 言为人师　行为世范——僧伽教育中的律仪教育琐谈

    ，律，就是标准化、规范化。那么，仪是什么？仪是外现，是体现出来的律，体现出来的规范。佛门讲三千威仪，讲八万四千细行，这是从〝戒〞来的。从比丘戒250条大戒而言，体现在行、住、坐、卧四威仪中（250×4=1000），便有一千种律仪体现。再从菩萨的三聚净戒（摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒）言，1000×3=3000，于是，提出三千威仪。由于这些威仪要求，无不涉及身、口行为，身三...

    觉真法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14181773057.html

  • 虚云：明心见性

    还弄许多名堂，什 么三归五戒，三千威仪，八万细行等等，说这么多法门，无非对治众生的心而已。众生习气毛病，有八万四千烦恼，所以佛就有八万四千法门来对治，这是佛的善巧方便。你有什 么病，就给你什么药，佛说...喘息粗。有定力功夫的人，再忙也不喘气，一天到晚，总是心平气和的。一心不乱就是定，妄无本体，有定就无妄，就能复本心源。功夫从外头做起，先讲威仪教相，行住坐卧都有咸仪，不要说忙得要死，还讲什 么威仪。既然作...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06302744027.html

  • 什么是经行？

    坐禅而欲睡眠时，为此防之，又为养身疗病。玄赞二曰：‘西域地湿，叠塼为道。于中往来，消食诵经。如经布绡之来去，故言经行。’　　据大比丘三千威仪经卷上所载，适于经行之地有五，即闲处、户前、讲堂之前、塔下、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07094449271.html

  • 用荣辱观培养人的道德 --一个佛门弟子对荣辱观的一得之见

    最高准绳，更是佛教建设人间净土、我佛子进入菩提大道不可缺少的动力，亦是佛教历经千年，深受人们所尊奉喜爱的根源所在。普天之下的人能够把佛教讲的三千威仪，八万细行融于生活中，则可以产生不可思议的妙用，达到...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16273360133.html

  • 佛教之和谐使命

    大悲”的理念来落实群体合作的协调精神。 三是佛教重视伦理道德建设，加强道德规范，从而有利于维护社会稳定。佛教重视对个人身心行为的约束，所谓“三千威仪，八万细行”。同时强调三世因果，将生命观从今生...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16281260164.html

  • 明心见性——断除习气 从有为到无为

    ，被物所转，都是心外见法；不知自性，本来无一物，万法了不可得，妄执心外有法，成邪知邪见。既然识得心无寸土，那就算了，何必还弄许多名堂，什么三归五戒，三千威仪，八万细行等等，说这么多法门，无非对治众生的...，妄无本体，有定就无妄，就能复本心源。功夫从外头做起，先讲威仪教相，行住坐卧都有咸仪，不要说忙得要死，还讲什么威仪。既然作如来之弟子，先圣之宗规，出入于金门之下，行藏于宝殿之中，就要做到任他波涛浪起，...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07501186827.html

  • 梵网经菩萨戒略注：暂念小乘戒

    卧二百五十，便是一千威仪，过去一千，现在一千、未来一千，共成三千威仪。 日夜六时，读诵是戒，口读心诵，身口意不离戒，戒如金刚，一切不能坏，戒能坏一切，烦恼不能坏，戒能灭烦恼，业障不能坏，过去业...

    圣一法师讲述

    |菩萨戒|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/20183895525.html

  • 罗睺罗小传

    其罗睺罗最为第一。　　因此，佛典中称罗喉罗“密行第一”．所谓密行．就是对于佛教的戒律．不仅能够严格遵守，坚持执行，而且在一些细微之处，也秋毫无犯，一丝不欠。换句话说，就是对于僧人的三千威仪八万细行，也能持守无缺。所谓威仪，就是说僧人在坐作进退中，也有威德和仪则。三千威仪，就是比丘遵守的二百五十戒(四波罗夷、四提舍尼、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单堕、一百众学、七戒诤)，配以行、住、坐、卧(行如...

    慈 忍

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22501566796.html

  • 佛教礼仪漫谈

    ，统称“具足戒”，就有“三千威仪，八万细行”。为什么佛陀要制这么多的行为规则？正如古大德所说：“形仪敛束，敬道顺俗；内长信心，外生物善故。&...”直到“三千威仪，八万细行”。善因法师著《学佛行仪》一书，详细讲述了佛弟子的日常生活当中最普遍的都需要遵守的一些行为规范，有二十四条：敬佛、敬法、敬僧、居庵、事师、...

    达照法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135976739.html

  • 破除受持淫戒的疑惑

    　　 　　问：戒淫已属难事，而受持之法，又如是曲尽周详，得毋强人乙太难乎？ 　　答：中道而立，能者从之。儒有礼仪三百，威仪三千；释有三千威仪，八万细行：岂为一人设哉？ 　　问：君子不迩声色，不迩者，不过淡之之词。若比之毒蛇猛虎，不几拟之太甚乎？ 　　答：死于蛇虎者，千中希得一二；死于贪欲者，什有八九。由是观之，盖甚于猛虎毒蛇也。 　　问：纲常名教之防，莫过于礼。男女有别，...

    周安士

    |解答|戒淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2247583119.html
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